泰國國王加冕：出席圣水凈化儀式，接受五大王權圣物

這是69年來首次舉行泰王加冕儀式。

田思奇

泰國國王哇集拉隆功

記者 | 田思奇

從周六（5月4日）開始，泰國國王哇集拉隆功（拉瑪十世）開始了自己為期三天的加冕儀式。雖然哇集拉隆功自2016年10月父親去世后就登上了王位，但按照泰國的傳統(tǒng)，在他被圣化之前，他還不能被視為Devaraja——即佛教的守護者。

周六吉時——上午10點09分（即北京時間11點09分），66歲的哇集拉隆功首先穿上了白色長袍，用圣水進行了凈化和油膏儀式。

泰國是沿河流而建，以魚米為生的國家。許多傳統(tǒng)儀式和傳統(tǒng)都以水為中心。在加冕典禮之前的幾個星期里，官員們在吉時——11點52分到12點38分之間從全國各地的100多個水源中收集用水。之后這些水會在主要寺廟的佛教儀式上受到祝福成為準圣水，并在曼谷最古老的寺廟之一瓦蘇塞匯集成圣水。

在凈化儀式上，圣水會先倒在國王身上。而在油膏儀式中，國王換上王服，坐在無花果木制的八角形寶座上，八個人將水倒在他的手上——這些人包括國王的妹妹、首相、還有梵學者。

接下來，哇集拉隆功在九層傘下接受了五大圣物，即泰國王權的象征。其中包括7.3公斤重、黃金制成的偉大勝利王冠——這是泰國皇室在18世紀末從歐洲引進的“新傳統(tǒng)”。

另一圣物是皇家勝利之劍，代表著統(tǒng)治國家的智慧。傳說它發(fā)現(xiàn)于柬埔寨暹粒的洞里薩湖底部，是送給泰國國王拉瑪一世的禮物。相傳當它到達曼谷時，這座城市同時遭遇七次閃電襲擊。

王室圣物還包括由泰國圣樹之一節(jié)果決明木制成的權杖，引領著國王用公平和正義治理國家；王扇和犛尾拂塵則象征國王有能力消除厄運。王扇由棕櫚葉制成，邊框鑲上黃金，犛尾拂塵最早是由牦牛的尾巴毛製成，拉瑪四世起改用白象尾巴的毛。最后一個是王履：鞋面涂有金漆，鑲有翠玉和鋯石，鞋底為紅色絲絨，象征國王對國家的責任。

哇集拉隆功在周六發(fā)布了第一道命令：承諾以正義統(tǒng)治。這和他父親69年前加冕時所做的如出一轍。

加冕儀式的第一天，哇集拉隆功還會在翡翠佛寺宣布自己是佛教的皇家守護神。當晚，他會象征性地搬進官邸，舉行喬遷儀式，并得到一把象征宮殿所有權的金鑰匙。

到了周日，哇集拉隆功將出席在首都曼谷周圍的游行，周一時，他將在皇宮陽臺上公開露面，預計將吸引大批民眾到場——畢竟這是69年來首次舉行泰王加冕儀式。

泰國公務員也被要求穿黃色——這是與國王有關的顏色。黃色在泰國象征周一，也是國王出生的日子。許多普通的泰國人也會穿著黃色的衣服來表達他們對國王的忠誠。

哇集拉隆功是上一任泰國國王普密蓬（拉瑪九世）的長子，少年時曾在英國、澳大利亞和美國接受教育。他曾經結過三次婚，育有七名子女。

5月1日，哇集拉隆功剛剛宣布與40歲的王室衛(wèi)隊副指揮官蘇提達成婚，并正式冊封她為王后。

在實行君主立憲制的泰國，王室受到泰國人的高度尊重。泰國法律嚴格禁止對君主的批評，泰國王室也不會如同英國王室那般受到公眾關注。

哇集拉隆功唯一的姐姐烏汶叻公主今年2月一度宣布代表泰愛國黨競選總理，是王室主要成員首次宣布參加大選。不過在國王發(fā)表聲明反對后，泰國選舉委員會便將烏汶叻公主移除候選人名單。