生活在泰國(guó)的先民們很早就開始通過(guò)陸海兩路與外界進(jìn)行文化和商業(yè)交流?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，泰國(guó)與中國(guó)和印度之間的海上絲綢之路大約始于公元前400—300年。公元1世紀(jì)左右，羅馬人發(fā)現(xiàn)并掌握了印度洋上的季風(fēng)規(guī)律，極大地便利了跨洋航行。外國(guó)商人因泰國(guó)豐富的自然資源紛至沓來(lái)，泰國(guó)也因此受到了中印兩國(guó)的雙重影響。本文將討論中泰之間交流的歷史。根據(jù)兩國(guó)的史料記載以及泰國(guó)的歷史遺跡、博物館文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這段歷史在絲綢之路中均發(fā)揮了重要作用。中泰人民之間的文化和商業(yè)交流顯示了兩國(guó)之間的重要關(guān)系。

泰國(guó)位于東南亞大陸的中心，西南瀕安達(dá)曼海，東南接泰國(guó)灣。在公元2世紀(jì)克勞狄烏斯·托勒密所著的《地理學(xué)》和旅行家狄奧尼修斯對(duì)當(dāng)時(shí)已知世界的描述中，曾用“金地”指代東南亞的主要地區(qū)，有時(shí)也特指某一地區(qū)，梵文或巴利語(yǔ)意為金地或金子的土地，曾出現(xiàn)在早期佛教和印度教著作中。據(jù)說(shuō)泰國(guó)在地圖上看起來(lái)像一把斧頭，這片土地由于西、東、南三面環(huán)海，而被稱為黃金半島。公元3世紀(jì)左思創(chuàng)作的《三都賦》是最早提及“金鄰”一詞的中國(guó)史籍。

公元7世紀(jì)學(xué)者李善作注的《扶南異物志》中載：“金鄰一名金陳，去扶南可二千余里。地出銀，人民多好獵大象，生得乘騎，死則取其牙齒?！憋@然，后來(lái)大象及象牙成為泰國(guó)銷往包括中國(guó)在內(nèi)的東西方國(guó)家的重要商品之一。雖然因該地豐富的自然資源遠(yuǎn)渡而來(lái)的外國(guó)商人稱這里為“金地”，但這里本身并沒有大量的黃金。但當(dāng)?shù)啬芄で山持谱鞯那嚆~器具顏色與黃金相似，深受遙遠(yuǎn)的國(guó)度及航海家們的喜歡。因此，“金地”這個(gè)名字暗示著這片土地的豐富自然資源、傳說(shuō)中的黃金或金色的青銅。自公元1292年以來(lái)，泰國(guó)人稱自己的國(guó)家為“勐泰”，根據(jù)素可泰王朝時(shí)期第一個(gè)使用泰文字母的銘文用詞來(lái)看，“勐”的古義為城邦?！疤币鉃椤白宸Q、人、自由人或和平主義者”。最后一個(gè)釋義與中文中的“泰”含義相同。

而“中國(guó)”一詞作為國(guó)名，已被泰國(guó)人使用了幾個(gè)世紀(jì)；但在此之前的幾千年間，中國(guó)一直被這里的人們稱為“Cīna”，泰國(guó)南部洛坤府發(fā)現(xiàn)的瑪哈永寺碑刻梵文銘文中就出現(xiàn)了這個(gè)詞，這些銘文的歷史可追溯到公元6世紀(jì)。目前普遍認(rèn)為“Cīna”一詞最早于公元前5世紀(jì)出現(xiàn)在早期梵文經(jīng)書中，例如印度史詩(shī)著作《摩訶婆羅多》?，敼浪卤躺系蔫笪你懳挠涗浟艘粋€(gè)向僧侶和婆羅門苦行者捐贈(zèng)食品和禮物的故事。故事所發(fā)生的寺廟裝飾著中國(guó)馱縛若，即中國(guó)經(jīng)幢或中國(guó)絲質(zhì)經(jīng)幢。

多虧了去過(guò)“南?！钡貐^(qū)的中國(guó)航海家和游記作家，從公元3世紀(jì)起，一些與中國(guó)有聯(lián)系的黃金半島港口、城邦或王國(guó)的名字就開始出現(xiàn)在中國(guó)官方記載中。有些是出現(xiàn)在銘文、宗教教規(guī)或著作中的印度語(yǔ)詞匯，有些僅在中文史料中使用。幾位著名學(xué)者把中國(guó)史料中的名稱，以及地中海、印度、波斯和阿拉伯史料中的名稱，與多地的考古發(fā)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)。

“哥羅”的綠釉炻罐

1世紀(jì)，Takkolla一詞出現(xiàn)在佛教典籍《大義釋》和公元2世紀(jì)的《地理學(xué)指南》一書中。在公元8到9世紀(jì)，Takkolla在阿拉伯史料中變成了Kalāh/Qāqullah，而在中國(guó)史籍中對(duì)應(yīng)“哥羅/個(gè)羅”。Gēlu或Kalāh由泰文詞Kra的讀音變化而來(lái)，Kra指克拉百利河、克拉地峽及泰國(guó)上半島西部沿岸拉廊府內(nèi)的一片地區(qū)。在公元14世紀(jì)的泰米爾語(yǔ)著作中，takkoli指一種沉香木。當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了中東玻璃制品和珠子、印的小雕像以及中國(guó)瓷器，表明這里曾是東西方商品貿(mào)易的交匯點(diǎn)。其中，銅官窯出產(chǎn)的綠釉炻罐很好地代表了從中國(guó)南部經(jīng)海路出口至該國(guó)的商品，目前在普吉島塔廊地區(qū)的國(guó)家博物館中展出。

1060年成書的《新唐書》中對(duì)于公元785年至公元800年間的歷史記載告訴我們：“（哥羅）其兵有弓矢槊殳，以孔雀羽飾纛。每戰(zhàn)，以百象為一隊(duì)，一象百人，鞍若檻，四人執(zhí)弓槊在中。賦率輸銀二銖。無(wú)蠶絲麻紵，惟古貝。畜多牛少馬……凡嫁娶，納檳榔為禮，多至二百盤。婦已嫁，從夫姓。樂(lè)有琵琶、橫笛、銅鈸、鐵鼓、蠡。死者焚之，取燼貯金罌沉之海?！敝档靡惶岬氖?，上述中文文本中提到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)和特產(chǎn)一直被沿用至今。

盤盤國(guó)的中國(guó)家族

6世紀(jì)初，盤盤國(guó)。據(jù)《梁書》中記載，該國(guó)在公元529年曾派使臣來(lái)訪中國(guó)，進(jìn)貢了象牙像和佛教寶塔，并獻(xiàn)上了沉香、檀香等數(shù)十種香。公元536年，又一位盤盤國(guó)特使來(lái)到中國(guó)，向梁代朝廷進(jìn)貢菩提國(guó)真舍利及微型畫塔，并獻(xiàn)菩提樹葉、詹糖等香。公元605年至617年，盤盤國(guó)使者向隋朝朝廷進(jìn)貢。唐代高僧義凈在他的著作中稱該國(guó)為“盆盆”，《諸蕃志》稱其為“日羅亭”。